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发布时间:2018-09-14   作者:左文亮    点击:1977

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本报北京1月8日电(记者韩小蕙)一向低调的著名作家贾平凹今天从西安飞抵北京,亲自为他的长篇小说《古炉》新书发布会坐镇,寻求首都媒体的支持。这是因为他自己认为,该书是他迄今为止“表现小说民族化最完美、最全面、最见功力和深度的文本。”

“择校而居”的家长总免不了为搬家、租房烦恼。沪上有家长开始发帖寻觅条件相当的房子“交换居住”,但前提是换房者双方的家附近都有彼此就读的学校,现代版“孟母三迁”换房而居为了节约成本,虽融入了时代特点,但也凸显了现代人的无奈。

第十二条本校学费及住宿费标准按陕西省物价部门的规定执行。按学生所学专业的类别(非指参加高考时的考生类别)划分,分别为:

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与刘源同为志愿者的女大学生杨亚菲,也曾在同学的QQ空间里看到类似信息。她说:“如果大家都懂得一些关于艾滋病的知识,就不会传播这种只会制造恐慌情绪的虚假信息,而且对自身预防艾滋病,缓解社会对艾滋病感染者的歧视都有很大帮助。”

“为什么你们讲得这么细啊?我们的语文老师为什么不这么讲?”在“当代德国童书插画展”的专家讲座上,听到北京一位小学男生的这番困惑,儿童文学作家梅子涵、基尔斯滕博伊等人不觉笑了起来。男生的妈妈补充道:“孩子现在的语文老师讲故事的方法和博伊不一样。你们讲的故事我们听得懂,而且能感受到审美情趣。”

(2)国民党一大宣言对三民主义的新发展表现在:民族主义明确提出了反对帝国主义;民权主义进一步提出了普遍平等的民权的主张;民生主义增加了”节制资本”的内容,提出了解决办法。?

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“寝室是学生学习、生活、交流的主要场所,也是课堂之外对学生进行思想政治教育的重要阵地。”据东北大学党委副书记熊晓梅介绍,学校把寝室作为大学生思想政治教育的基点,自2001年开展“五星文明寝室”创建活动以来,已坚持了8年,教育效果令人满意。

一、统一制定学校招生计划。针对过去市直两区招生计划不统一、群众就读机会不公平的现状,今年内江将高中阶段招生计划直接下达到市直两区普通高中学校,在指令性计划、指导性计划、定向切块计划等方面实施同城同政策。在去年普高结构调整的基础上,今年又确定两所一般性普高停招高中生,使市级及以上示范性高中比例达80%,进一步提高了考生进入优质普高学校的比例。

3、通过复试的考生,将获得我校2009年自主选拔录取资格。经考生所在中学、湖南大学招生信息网公示后,报送有关省级招生主管部门和教育部备案。

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如今,说到高校自主招生,必然会和创新人才培养联系起来。媒体报道中少不了“高校青睐创新型人才”、“创新型人才最吃香”之类的话语,也有人将创新型人才和偏才怪才划上等号。“实际上,许多人连创新人才究竟是什么人都没搞清楚!”一位教育专家直言,“创新”成了随便可以扣到学生头上的帽子,最重要的前提还是这个学生的学习成绩好。

新华网消息:日本《文艺春秋》月刊6月号发表文章,题目是“中国‘小皇帝’的考试地狱”,作者是日本NHK电视台编导松木秀文。文章摘要如下。

  “校长应扮演什么角色”、“什么样的校长才算称职”、“优秀的校长应具备哪些资质”、“校长如何有效引领学校”……今天,一提到校长,人们常常会产生这样的问题。这些问题从有着长期校长工作经历的陶行知身上或许能够找到一些答案。为此,记者采访了江苏省哲学社会科学“十五”规划课题《陶行知的民主教育管理思想与实践及其当代价值研究》负责人、南京师范大学教科院张新平教授。  在实行校长负责制的今天,校长的地位和作用越来越为人们所关注,人们围绕一些有关校长的命题进行论战。陶行知是20世纪上半叶我国优秀知识分子的杰出代表,是我国卓有成就的教育思想家和具广泛影响的教育实干家,他不仅有丰富的办学管校经验,而且针对校长工作发表了很多真知灼见。系统了解陶行知的校长学思想,不仅有助于重新思考校长工作的本质,而且对提升校长的思想境界,开阔其办学视野,增强其领导和管理能力,也具有不言而喻的现实指导价值。  校长是学校的灵魂,他必须有高尚的品行  记者:一提到校长,人们大都会想到前苏联教育家苏霍姆林斯基,而陶行知作为中国20世纪伟大的教育家,有着丰富的教育实践和办学经验,他对校长有着理论和实践上的深层次思考和探讨,可是我们对此却缺乏系统的梳理和挖掘。  张新平:陶行知一生致力于推行平民教育、乡村教育、“科学下嫁”运动,先后创办和领导过南京晓庄学校、上海山海工学团、重庆育才学校和社会大学等学校,参与过多个教育社团、教育机关的组织管理工作,做过多所学校的校长。与苏霍姆林斯基不同,陶行知从事教育和办学的类型是多种多样的,针对校长工作发表了很多真知灼见,形成了较为成熟的具有中国特色的校长学思想和体系。对陶行知校长学思想缺乏系统的梳理与研究,是一件非常遗憾的事情。  记者:有人认为,教育好一个学生,幸福一个家庭;而办好一所学校,则幸福一方社会。作为一校之长,校长的地位和角色至关重要。陶行知曾办过多所学校,做过多所学校的校长,对此一定有着深刻的思考。  张新平:在陶行知看来,一个好校长也就意味着一所好学校。校长是学校的精神支柱,“是一个学校的灵魂”,“学校的好坏,和校长最有关系”。校长工作的重要性,不仅体现在它直接影响着学生的发展,也体现在它影响着家庭的团结和进步,乃至国家的前程和世运之治乱。“当一个小学校长,不仅是两百学生的导师,而是一两百户、一两千人的导师。其地位的重要好比一个作战的团长。”“做一个学校校长,谈何容易!说得小些,他关系千百人的学业前途;说得大些,他关系国家与学术之兴衰。”  校长的关键角色和中心地位,理所当然地要求校长应有德性。因为,只有品行高尚的校长,才能真正起到凝聚人心、引领方向的灵魂作用。“道德是做人的根本。根本一坏,纵使你有一些学问和本领,也无甚用处。否则,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。”校长既要讲公德,又要讲私德。公德是服务社会国家的根本,“我们在每一个行动上,都要问一问是否妨碍了公德?是否有助于公德?妨碍公德的,没有做的即下定决心不做,已经开始做的,立刻停止不做。若是有助于公德的,大家齐心全力来助他成功。”而私德乃是个人的立身之本,也是公德的根本,那些不讲究私德的人,通常也是妨碍公德的人。陶行知强调,学校发展应以不损害他校利益为前提,否则这种发展就是不道德的。针对当时个别学校为解决师资紧缺而不惜重金挖兄弟院校墙脚的问题,陶行知明确指出,“增加教员,与其攫取人之所有,不如培植己之所无”,学校发展“总以积极扩张而无损于他校为是”。陶行知的伟大,不仅表现在他高扬德性对于校长角色的不可或缺性,更在于他言行若一,在学校管理工作中真实践履了他的道德主张。陶行知是一位品行高尚的教育领导者,他爱教乐业、以身作则、言传身教、为人师表。他以教人者必先教已为准则,一生严以律己,诚以待人,反对以公肥私、损人利己,为当今校长树立了典范。  记者:陶行知很重视校长的德行,把高尚的品行作为校长的根本。在具体的工作实践中,具有高尚品行的校长应该具备怎样的特质?  张新平:使命感、责任心和同情心是校长工作的内在动力。校长没有使命感就会迷失工作的方向和意义,没有责任心就会漠视工作的质量,没有同情心就会泯灭工作的热情。1924年,陶行知在一首《自勉并勉同志》的诗中表达了他对使命感的理解和重视:“人生天地间,各自有秉赋;为一大事来,做一大事去。”陶行知认为,这件大事即是改造社会、改造环境。“我们研究学问,非只为增加一点个人的幸福,目的总是要改造社会。”“学问之道无他,改造环境而已。不能把坏的环境变好,好的环境变得更好,即读百万卷书有何益处?”陶行知指出,现有三类教育家很难受人敬重:“一种是政客的教育家,他只会运动,把持,说官话;一种是书生的教育家,他只会读书,教书,做文章;一种是经验的教育家,他只会盲行,盲动,闷起头来,办……办……办。”一个真正有使命感的校长,一个真正一流的教育家,一定是“敢探未发明的新理”和“敢入未开化的边疆”的人。  陶行知同样坚持,校长要有强烈的责任心,他认为,责任心并不是空洞的,校长和教职员工的责任心可在具体繁杂的日常工作中体现出来,他说:“第一点最要紧的,是要‘站岗位’。各人所负的责任不同,各人有各人的岗位,各人应该站在各人自己的岗位上,守牢自己的岗位,在本岗位上努力,把本岗位的职务做得好,这是尽责任的第一步。”“第二点最要紧的,是要‘敏捷正确’。”做事需要熟练、精细和讲究效力。“第三点最要紧的,是要‘做好为止’。有些人做事,有起头无煞尾,做东丢西,……不是一事无成,就是半途而废。我们做事要按照计划,依限完成,就必须毅力坚持,一直到做好为止。”  陶行知对校长和教育行政人员同情心的要求也令人印象深刻。他之所以提倡校长和教育行政人员须学习哲学、文学、文化史、美术等课程,是因为“这种学问,一来能使目光远大,二来能使同情普遍。因教育是一种永久事业,非目光远大不足以立百年之基;教育又是一种社会事业,非同情普遍,不足以收共济之效”。同情心既是一种品质,更是一种“好习惯”,它只能在现实的生活和教育过程中形成。陶行知要求校长与师生同甘共苦,切不可高高在上,更不能飞扬跋扈、颐指气使,万万“不可摆出做官的态度,事事要和学生同甘苦,要和学生表同情,参与到学生里面去”。

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总务处围绕“提高后勤服务质量,打造一支过硬的后勤服务队伍”,组织员工读书、谈读后感。读了《细节决定成败》、《永远没有借口》、《追求卓越》等书后,许多员工深有感触地说:以前不读书,总认为总务工作低人一等,对到总务办事的家长和教师不主动不热情;读书以后认识到总务工作是学校工作的重要部分,也有育人的职责,也在为学校的发展作贡献,要搞好三千六七百名师生的吃、住、行大有学问,必须读书提高思想境界、服务本领。这些从教学岗位转岗到总务处的“老、弱、病、残”,在读书文化创建中,精神面貌发生了变化。


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